我真以为他渡我上山学修道 第六章 正气观第十七代酵醇子

这正气观是道家的观，不是道教的观，两个根本是不同的。

填写好几本资料，用办公室复印件复印了身份证之类东西后，季莱就该行拜师礼了。

这拜师礼也是要的，但没那么庄重，却又有点奇怪。

季莱跟着许阳炎，来到前堂。

许阳炎拿一块木板，放在蒲团前。

季莱磕头三下，每一下都在木板上了。

可完头上一炷香。

一切结束后，季莱拿起木牌，喊一声师父。

许阳炎则点了点头，将一把刻刀递给他。

“接下来你要做的第一件事，就是按照上面的格式，把自个儿名字道号刻上去，这个是咱正气观传统，刻好后就跟我的摆在一起。”

“这件事做好前，你不用做其他事。”

“以后，你的道号就叫‘酵醇子’，是咱正气观第十七代。”

季莱道：“是，师父。”

“别叫师父，叫老许。”

许阳炎哈哈一笑，露出满口白牙，黑瘦脸上写满开心。

忙活一通，已是下午四点左右。

季莱去图书室雕刻“正气观第十七代酵醇子季莱”。

没学过雕刻，第一次雕，问题不大。

道观里有WiFi，链接上后上十三站，找个木雕视频学一下基本功。

看完才知道，雕刻有阴刻和阳刻两种。

阴刻就是单线条刻痕。

阳刻就是双线条把字形描出。

雕刻风格有很多种，浮雕，线雕，圆雕等等。

不同雕刻适合不同风格，不同材料，具体看理解。

刻字的话没那么多讲究，但重在一个字体。

刚刚参观灵牌和办公室的字他就发现了，这些字每个都不同，个人有个人风格。

师父许阳炎看着有些不正经，实际上书法功底不是一般深厚。

办公室里“很润”两个字，就胜过左右二十个字不知多少。

他没有那么深厚的功底，便用钱币在木头上打好轮廓，作草稿。

弄好之后，没有进行雕琢，而是用刻刀对字形边缘进行划拉。

也就是用刀刃把线条处的木料，一点点磨掉。

木料柔软，稍一不慎，刻刀就插进去了，所以他力度控制得很小，很均匀。

整个人沉浸其中，不快，一点点的。

正在他磨好一笔时，手机忽然震动起来。

拿出一看，来电显示的头像是个剪刀手咧嘴笑的黑瘦山羊胡老头。

备注名是“师父”。

点开后，便传来老头乐呵呵的声音：“来中堂客厅切晚饭。”

说完老头就挂了。

季莱把桌面收拾了下，起身出门。

这时天色已经晚了，老头把前后各处的灯都大开，道观内一片明亮。

这些灯，基本都是太阳能电池灯。

经过后院，到达中堂，走廊里都是饭菜香。

可到客厅八仙桌前一瞧，他就愣住了。

小炒黄牛肉，花生米，韭菜炒鸡蛋，酸菜鱼，三黄鸡，荠菜豆腐羹，卤猪头肉拼盘，然后是蒜蓉酱，辣酱，醋。

“呃……啊？”季莱懵了。

“啊什么啊……来陪俄喝酒。饭在锅里，一会儿吃。吃完了涅来刷碗。”

季莱愣神之际，老头已经给他倒了米酒。

他没有马上动筷，而是疑惑道：“老许，这大蒜，牛肉，乌鱼……”

“都说咧，那是道教——咱，道家。”老头砸吧嘴道：“《德道经》通篇说神，说鬼，说三清六御咧吗？上篇德经说滴是人道，下篇道经说滴是自然规律。道家滴道，是天道地道自然道，不是礼教，封建，迷信。咱们是人，走的人道。人要吃饭拉屎，娶妻生子，要柴米油盐，要鸡零狗碎，不是啥么不食烟火的神仙。”

季莱再次正了正色，明白了自己身份。

是了，他现在是道士。

是道家的道士，不是道教的道士。

举杯与老头碰杯，喝上一口，但觉这酒浓厚干净，清爽的酸，带着甜，有酒气，还有气体饮料气泡的沙口感，入口酒精刺激感可以说几乎没有。

“怎么样？”老头得意问道。

季莱惊了，不禁再喝一口，才竖起大拇指。

“头回喝到这么好的米酒，比我做的强太多，老许你哪儿买的？”

“买？这是俄做滴咧。”

“老许你做的？”季莱看着黑瘦干瘪的山羊胡老头，怎么看都觉得不像是能做出这种酒水的大师傅——这酒的水平，可不是一般厉害。

老头笑呵呵道：“俄跟涅说，这米酒叫‘正气酿’。诶，不是俄一个人酿出来滴。俄自入道观起，跟着俄滴师父，你的师公就开始做。这配方和酿造方法，一代代传下来，少说有几伯年咧。能差嘛？以前打仗，咱正气观还靠卖酒攒下家底给人家捐弹药。”

“这么厉害？”季莱震惊不已。

他本想说，那为什么现在不开厂做米酒呢？

……

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