大人气同人系列游戏《东方project》的主要角色。半人半灵。所谓半人半灵,除了她本身作为「半人」的人类身体的半身,还有就是一只一直紧随她的巨大幽灵,那就是她的「半灵」的半身。外表为年幼的少女,银色短发。《妖妖梦》时瞳孔为红色,《萃梦想》以后变成了青色。在永夜抄和幽幽子组成“冥界组”。
基本资料
魂魄妖梦(こんぱくようむ)YoumuKonpaku
种族:半人半灵
能力:使用剑术程度的能力
住处:位于冥界的白玉楼
危险度:中
人类友好度:高
主要活动场所:冥界
称号:
幽人的庭师(幽人の庭师《东方妖妖梦》)
半份虚幻的庭师(半份幻の庭师《东方萃梦想》)
半人半灵(半人半霊《东方永夜抄》)
半人半灵的半吊子(半人半霊の半人前《东方花映冢》)
允许斩杀弃置(斩り舍て御免《东方文花帖》)
苍天的庭师(苍天の庭师《东方绯想天》)
半人半灵的庭师(半人半霊の庭师《东方求闻史纪》)
死欲的半灵(死欲の半霊《东方神灵庙》)
主题曲:
广有射怪鸟事~TillWhen(広有射怪鸟事~TillWhen?《东方妖妖梦》《东方非想天则》)
东方妖妖梦~AncientTemple(东方妖々梦~AncientTemple《东方花映冢》《东方萃梦想》)
登场作品:
《东方妖妖梦》第5面BOSS
《东方永夜抄》自机
《东方萃梦想》自机/敌机
《东方绯想天》自机/敌机
《东方花映冢》自机/敌机
《东方文花帖》Level6
《东方香霖堂》第12话、第13话
《东方神灵庙》自机
《东方三月精》
《东方儚月抄》
东方求闻史纪
幽灵是不定形的,纯粹的幽灵很少会化成特定人形。
魂魄家不是纯粹的幽灵,而是半幽灵半人类的家系。
zun一设
外表和普通人类无差别,思考方式也和人类一样。据说体温要比普通人低一些。寿命也比人类长很多。可能是因为有一半是无寿命的幽灵。
还有,就是身边跟着一只大型幽灵。这幽灵是半人半灵的特徵,是和普通人区别的唯一方法。这幽灵按照半人半灵的意志活动。但是,和通常的幽灵也有不同,体温不那么的冷。
妖梦在冥界的白玉楼(×1读作“はくぎょくろう(Hakugyokurou)”而非“しらたまろう(Shiratamarou)”)担任庭师,同时也兼任剑术指导住在那里。最近在现界(×2与彼世相对,这里的世界。)也频繁露面。
也就是说,可能是因为冥界和现界的结界稀薄化了。至于现在(×3第九代阿礼——阿求的时代)结界稀薄化的原因,虽然作了种种猜测,但实际的原因是境界妖怪的一时兴起。
武器和能力
使用剑术程度的能力,是二刀流的高手。
两把剑分别是楼观剑和白楼剑,长的是楼观剑。
据传楼观剑是妖怪锻练的,太长不适合人类用。一挥有杀伤十只幽灵的威力。不过幽灵是无法杀伤的(×4幽灵通常是成佛,或者消灭。),到底有多少是真的无法判断(×5据说斩不断的东西几乎不存在。)。
另一把白楼剑是魂魄家的家传宝刀。据说能斩断对象的迷惘。对幽灵使用会成佛,对人类使用则是很痛的。而且能用此刀的只有魂魄家的人,原因不明。
日常
住在冥界的白玉楼。
早上比主人早起,巡视庭园。中午修剪庭园和修行剑术,有事务就出门。夜晚再巡视一遍,在白玉楼的主人就寝后才去睡觉。
若这时发现入侵者,无论是人是妖,一律斩无赦。
目击者报告
去冥界玩时,她总是先斩了再说。我希望她能看清对方是谁再动手。(博丽灵梦)
还活着的人过去冥界玩,这该说什么好呢。
她常来光顾购物,但我总觉得她是来接我过去的,心情变差了。(匿名)
她只是来购物的,就放轻松一些吧……
突然来了一只挥舞刀的妖怪,还以为会是什么,谁知却是一名没有威吓力的少女,有些可怜。(匿名)
外表是年幼的少女。
对策
她并不是幽灵,有一半是人类。能够交流,会说话的能回避冲突。
魂魄妖梦
相比其他妖怪,她不会为了食物而袭击人类。不主动挑衅或让对方吃亏的话,就不会进入战斗吧。
就算气氛不妥,没有一定修行的人是战胜不了的,必须全力回避战斗。只要自己没做坏事,一般能用对话回避。
若错在自己,好好地道歉的话,说不定会有余地的。
若有万一,对方要进行攻击,那该怎么办?
那时候只要念佛就好了(×6南无阿弥陀佛。)。
东方妖妖梦
西行寺家的专属庭师第二代兼大小姐的护卫。
主要拥有使用剑术程度的能力。
妖梦,使用一挥便可斩杀十匹幽灵程度的长刀「楼观剑」,和能够斩断人类迷惑的短剑「白楼剑」,来修整庭院。
先代,魂魄妖忌,在担任了大概三百年庭师的某日突然顿悟,让还过于年幼的妖梦继承职位后幽居了。妖梦的剑术还不成熟,在成熟之前可不能荒废每日的修行。本是作为师父的先代却消失了踪迹,连妖梦也不知他在哪里。妖梦想,这也是一种试炼吧。
这次,受西行寺大小姐之命,为了使西行妖满开而收集着幻想乡的春度。
在这白玉楼,除西行妖外还有许许多多的樱花树,但每年只有这棵西行妖不会开花。先代好像见过其满开,但
「那是很惊人的樱花,不过想必不会再次开放了」
如此说道。
妖梦在那时还没有理解其含义,和西行寺大小姐下达命令的真正的理由。
妖梦掌管着据说幅面(当然是大小姐的夸大之词)近两百由旬的西行寺家的庭院。这个庭院栽有数量令人惊恐的樱花,对于冥界中的住人来说是赏花的圣地。每逢春季,妖梦就会为了收拾而大忙特忙。
今年也不例外,幽灵们因近年少见的樱花美景而十分感激。据说每个人都在感慨「做幽灵真好」。看到它们,一半人类的妖梦不禁「做一半幽灵一半好」这样同一半步调。
接下来,就只剩等待西行妖的开花了。
东方萃梦想
住在白玉楼工作的庭师。半人半幽灵、一半是生一半是死、一半是实体一半是虚幻。但是剑有两把。
不管作任何事都很努力的性格、但是得到的回报往往很少、幻想乡有着太多太过正直、单纯的性格而被人戏弄的家伙呢。
体术虽然是半人的身体但是却非常优秀。
妖术也因为只有半人的身体而很特别、倒是取得了一个很好的平衡。
手持妖怪锻冶出来的楼观剑和白楼剑、不论是敌人、灵体还是弹幕甚至是人的烦恼都可以斩断、几乎没有刀下无法斩断的物体。
楼观剑(长刀)拥有一挥动就能斩断十匹幽灵的杀伤力。
白楼剑,听说可以斩断人类的迷惘、当然两把都可以斩断活着的人类。
东方永夜抄
存在于冥界,白玉楼的园丁。
本来是大小姐的剑术老师。
是活着还是死亡,仍属于人类与否,她本人也不是太清楚。
不过即使寿命比一般人要长,死亡亦始终会造访她的様子,果然是活着的也说不定。魂魄之剑虽然是对灵体使用为主,但于生者也同样具有效果。
东方花映冢
在冥界的白玉楼的庭师。
本来是作为大小姐的剑术老师。
得知幻想乡开满了鲜花、出来看看情况。
发现隐藏在花中的幽灵变得很多、不过她装作和没有看见一样。
东方神灵庙
冥界的庭师,身兼西行寺幽幽子的剑术指导。
她需要打扫白玉楼那无比宽阔的庭院,所以每天要干的活很重。她既直爽又认真,可非常容易上当受骗。由于最近幽灵的骚动告一段落,她也习惯了这份和平变得有些懒散。
突然出现的灵——神灵,是具现化了的人类欲(和谐)望。虽然这些灵本该由于自身存在稀薄而转瞬即逝,可妖梦她不想目睹和灵有关的骚动进一步恶化,于是动身前往调查。
人物设定
年龄:不明,比人类的寿命长(妖梦的师傅、爷爷--魂魄妖忌担任了300年的庭师)
身高:比较矮
职业:西行寺家的二代专属庭师
人际关系:西行寺幽幽子(大小姐)
魂魄妖忌(前辈·师傅)
铃仙·优昙华院·稻叶(二设·关系)
性格与形象
东方系列人物中有名的年幼少女、萝莉、疑似正太?
三大总受之一,经常受大家欺负,和幽幽子之间有着某种暧昧不明的关系。(有一说是被推倒了,另有一说是妖梦是幽幽子的监护人……)
爷爷叫魂魄妖忌,设定上存在人物,白玉楼前任庭师,二次中多以肌肉男风格出现。
铃仙的老公(虽然同为受还是比铃仙强势一些呢XD)
经常用半灵做抱枕
半灵其实是白芋头麻糬,可以用两把刀切割食用的
秉承武士道,对自身性别观念有些模糊,面对道理说不通的人会“斩了再(继续)说”,不慎看见少女的裸(和谐)体或自认为亵渎了少女的纯洁时会认真并固执地考虑应当“娶其为妻”。
左右做人/灵难,一方面知道幽幽子的某些要求颇有不当之处,另一方面却又不愿意违背她的意思,总希望能找到两全其美的方法(多半是阳奉阴违),最后往往适得其反,陷入毫无选择的境地。(出处:永夜抄中冥界组击破五面Boss铃仙后出现两个一样的选项)
站着的时候比较矮,下蹲更矮,看起来扁得像一块饼,所以被玩家称为“饼梦”;招式很凹,也被称为“凹梦”。统称“神凹梦”、“凹神饼梦”等等。(初出萃梦想,到绯想天被推广及深化)
因为她还很年轻,所以很容易就能了解她的直率、不会讨厌她。经常被周围的人们欺负。很害怕恐怖的东西。感受性很强,在『永夜抄』的结局中,变成了狂气之眼。不擅长面对怪物等恐怖的事。
认真但不够成熟,率直单纯,常成为众人(特别是幽幽子)戏弄的对象。
但是在不同作品中,其性格也有若干的不同,性格并没有被固定起来。『儚月抄』中那完全天然的性格与『妖妖梦』中那种逞强的性格截然不同。
能力
“幻想乡地上最速传说”、NIKE和adidas在幻想乡的代言人。有着全幻想乡第一的奔跑速度,由于身体有一半是灵,不消耗体力,无距离限制(同样出自萃梦想以及绯想天设定),奔跑中还能挥舞双剑对周围草木进行高速修剪,不过对每天都要打理大得离谱的白玉楼庭院的园丁来说,这点能耐还是必不可少的。
其他
在学园新撰组中演出斋藤初音。
外界分身是日向伊吹(架向星空之桥)和曲林静树(女装山脉)。
所以是伪娘,又称yooo~梦。(大误)
真娘无误,魂魄妖忌的分身才是曲林静树。(特大误)
妖々梦
幽鬼剣「妖童饿鬼の断食」
(饿鬼:因生前的业障而于死后堕入饿鬼道的亡魂)
饿鬼剣「饿鬼道草纸」
(描绘着饿鬼道的苦业的画卷,镰仓时期的作品,反映了当时盛行的六道轮回的观念)
饿王剣「饿鬼十王の报い」阎魔王的果报
(十王为在冥府制裁死者的十位神佛,其中与饿鬼道有关的为阎魔王)
狱界剣「二百由旬の一闪」
(由旬:古代印度的距离单位,一由旬换算成公里有许多种说法,从6.6到15公里都有;二百由旬是西行寺家的庭园的宽度)
狱炎剣「业风闪影阵」
狱神剣「业风神闪斩」
(业风:地狱中吹着的强风;果报之风)
畜趣剣「无为无策の冥罚」
(无为无策:没有任何计画,没有任何对策。冥罚:神佛所判下的惩罚。畜趣:对应到十界中的畜生界)
修罗剣「现世妄执」
(对现世的事物所持有的执念,亦或是死者对现世所抱有的强烈的意念;有个典故是在地狱上空放下蜘蛛丝,而能沿着那蜘蛛丝爬上光明的亡魂便能回到现世,因此每当蜘蛛丝出现的时候,亡魂们争相攀爬,而导致丝断魂落)
人界剣「悟入幻想」
(悟入:体悟、悟道、进入悟的境界)
人世剣「大悟顕晦」
(大悟:打破所有的迷惑显晦:明与暗)
人神剣「俗谛常住」
(将世俗的真理认定为永存的真理)
天上剣「天人の五衰」
(天人:住在天上界的人们五衰:天人死前身体所出现的五种衰弱的状况,有衣服垢秽、头上华萎、身体臭秽、腋下汗流、不入本座)
天界剣「七魄忌讳」
(七魄为形成人体的魂魄的一部分,魂记载着人的记忆、感情等精神方面的活动,魄则是有着运动、成长等肉(和谐)体方面的活动;而七魄总合起来也被称为体内的浊鬼,若魂离开身体无法回来的话则身体会被七魄所支配,变成一具僵尸(?);七魄有以下:尸狗、伏矢、雀阴、吝贼、非毒、阴秽、臭肺)
天神剣「三魂七魄」
(构成人的魂的魂魄的比例)
六道剣「一念无量劫」
(一念:极短的时间,有等同于60刹那或是90刹那的说法,一般用来表示瞬间。无量劫:极长的时间、永劫。在法华经中,只要专心一念便可修得正果,而华严经中则是需要经过相当于无量劫的时间的修行才可成佛;即法华经的一念等同于华严经的无量劫)
永夜抄
自机
人符「现世斩」
人鬼「未来永劫斩」
敌机
「待宵反射卫星斩」
萃梦想
魂魄妖梦酷酷妖梦(15张)符の壱「二重の苦轮」符之一「二重的苦轮」
(注:苦轮,佛教用语。指生死之苦如车轮般周而复始,永无止尽。苦之轮回)
符の弐「心眼迷想斩」符之二「心眼迷想斩」
(注:心眼,把能看穿事物真相的心比做是双眼,也指教徒在修行中获得的智慧。迷想,迷惑中的思考,妄想。)
符の参「业风神闪斩」符之三「业风神闪斩」
(注:业风,佛教用语。指由善恶诸行当中生出的福祸之风,也指地狱中所吹的强风。)
奥义「西行春风斩」奥义「西行春风斩」
人符「现世斩」人符「现世斩」
断命剣「冥想斩」断命剑「冥想斩」
魂符「幽明の苦轮」魂符「幽明的苦轮」
人鬼「未来永劫斩」人鬼「未来永劫斩」
断迷剣「迷津慈航斩」断迷剑「迷津慈航斩」
(注:迷津慈航,指从迷惑的世界渡向顿悟之彼岸的慈悲之船,用来形容佛与佛法的慈悲。)
魂魄「幽明求闻持聡明の法」魂魄「幽明求闻持聪明之法」
(注:闻持,佛教用语。即把听闻得来的东西记住不忘。)
花映冢
迷符「缠缚剑」
迷符「半身大悟」
文花帖
人智剣「天女返し」仙女的波动
(返し可以当作回去或是波动(地震这类的)来解读,由符的样子来推测应该是后者)
妄执剣「修罗の血」阿修罗的血
(修罗为阿修罗的略称,是佛教中一名好战的守护神)
天星剣「涅盘寂静の如し」涅盘寂静的境界
(涅盘寂静为佛教三法印之一,涅盘为梵语的音译,指将贪嗔痴等俗世烦恼给抛弃,故涅盘之后自然得以寂静)
四生剣「众生无情の响き」众生无性的冲突
(无性为佛教中一用语,有多种不同释意,且历代佛教徒曾为了众生究竟是有性或无性、众生究竟有哪些性、没有哪些性等解读,多有争议,所以在此将响き作为冲突解释)
绯想天
自机
人符「现世斩」
断命剣「冥想斩」
魂符「幽明の苦轮」
人鬼「未来永劫斩」
断迷剣「迷津慈航斩」
魂魄「幽明求闻持聡明の法」
剣伎「桜花闪々」
断霊剣「成仏得脱斩」
敌机
人智剣「天女返し」
桜花剣「闪々散华」
断想剣「草木成仏斩」
瞑斩「楼観から弾をも断つ心の眼」
神灵庙
空观剑「六根清净斩」
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